第3章第3节第1段。

[36]译注：要了解这两句似乎过于简略的陈述的意思，读者也许必须特别注意，那个回想起我们的感觉能力的“我们”有双重的身份。它除了是回想动作的主词之外，更是作为回想者的我们的旁观者。正在进行回想动作的“我们”是否觉得满足或羞愧，取决于作为旁观者的“我们”对我们的感觉是否同情，或者说，取决于作为旁观者的“我们”的感觉是否和作为回想者的“我们”的感觉一致。

[37]译注：Antonin Nompar de Caumont， comte de Lauzun(1633-1723)。这位仁兄据说曾因追求年纪比他大好几岁，而且地位也高他好几阶的法王路易十四的堂姐为妻，而触怒路易十四，以至于1665年被关在巴士底监狱里长达6个月。1689年，他又因选择结交不适当的女朋友而再一次被路易十四关进巴士底监狱。1671至1681年，他因为追求某位不该由他追求的富有的女继承人，而被关在法国人占领的意大利Piedmont的Pinerolo要塞长达10年。

[38]译注：这一段King Pyrrhus和他的大臣Cineas之间的对话出自Plutarch(46-120，古希腊传记作家)之Parallel Lives。

[39]译注：从前在西班牙中北部的一个王国。

[40]译注：Seneca(4BC-AD65)，罗马政治家、斯多葛派哲学家及悲剧作者。

[41]译注：Nicolas Malebranche(1638-1715)，法国哲学家。

[42]译注：关于道德感的概念，参见本书第7篇第3章第3节。

[43]译注：作者在此阐释“理智”在人类道德现象中真正扮演的角色。请参考本书第2篇第1章末了之附注。

[44]译注：Jupiter，罗马神话中的主神，为天界的主宰，相当于希腊神话中的宙斯(Zeus)。

[45]译注：指Jean-Baptiste Massillon(1663-1742)，著名的法国宫廷牧师，于1717年被任命为Clermont-Ferrand主教。作者在本篇第2节末了时也曾引用马西勇的传道讲词。